《语墩墩》中华优秀传统文化之对仗篇：“神韵悠长”
5月21日19:30，《语墩墩》中华优秀传统文化之对仗篇正式和观众见面。
本期主题为“神韵悠长”，主要由五部分内容构成。
第一部分，有声故事。小伦敦学员张子萱讲述《二十四节气之小满》。小伦敦学员燕雨彤讲述对仗常识《工对》，小伦敦学员张雯然讲述对仗常识《对仗》，小伦敦学员郝湉翼讲述对仗常识《流水对》，小伦敦学员刘子博讲述对仗常识《骈文》。
第二部分，古典诗词。小伦敦学员胡艺琛讲述诗词常识《七阳》，小伦敦学员云馨讲述诗词常识《八庚》。
第三部分，传统游艺。小伦敦学员刘子博讲述诗词游艺《十字图诗》，小伦敦学员范新雨葳讲述诗词游艺《两头纤纤诗》，小伦敦学员杨孟澄讲述诗词游艺《问答体》。
第四部分，主持人互动。主持人金鸿君与小伦敦学员张思涵互动，谈论如何学好语文及如何养好宠物。
第五部分，研学旅行纪实。小伦敦学员夏嘉泽讲解乌兰夫纪念馆的前世今生。
第一部分
《二十四节气之小满》
小满，二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。小满，斗指甲，太阳达黄经60°，于每年公历5月20—22日交节。小满之名，有两层含义。第一，与气候降水有关。小满节气期间南方的暴雨开始增多，降水频繁；民谚云“小满小满，江河渐满”。小满中的“满”，指雨水之盈。第二，与农业小麦有关。在北方地区小满节气期间降雨较少甚至无雨，这个“满”不是指降水，而是指小麦的饱满程度。
小满节气期间，中国南方地区一般会降雨多、雨量大；来自海洋的暖湿气流活跃，与从北方南进的冷空气交汇，这时华南地区往往会出现持续大范围的强降水，造成暴雨或特大暴雨；江南地区往往也是江河湖满，如果这个阶段雨水偏少，可能是太平洋的副热带高压势力较弱，位置偏南了，意味着到了黄梅时节。在北方，小满节气期间降雨很少或无雨，这期间气温上升很快，与南方的温差进一步缩小。
“二十四节气”是古代农耕文明的产物，它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。小满节气民俗根据农耕社会特点形成，节气民俗主要有“小满祭车神”、“小满动三车（水车、油车和丝车）”、“小满抢水”、“小满祈蚕节”、“小满食野菜”等。
《工对》
唐代诗人李商隐天资聪颖，二十岁出头便考中进士，但遭人妒忌，怀才不遇。他晚年创作的《锦瑟》极负盛名，但也最难索解。其中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”一联最为人称道。
这一联诗引用庄周梦蝶、杜鹃啼血的故事，影射自身的现实生活，不仅内涵深刻，对仗也十分工整。“庄生”“望帝”是人名，“晓梦”“春心”是思想类词语，“晓”“春”又都是时间名词，“迷”“托”是动词，“蝴蝶”“杜鹃” 是动物。
这种语法结构相同，相对应音节的词性和词类一致的语言现象，叫作工对，又叫严对，体现了格律之美。
《对仗》
晋代的陆云和荀隐，原本互不认识，后来在张华家中做客时碰见了。陆云抬手致意，说了句“云间陆士龙”。荀隐则对以“日下荀鸣鹤”。这是一副艺术性颇高的人名对。陆云字士龙，华亭人，华亭别称云间。荀隐字鸣鹤，颍川人，靠近京城洛阳，古代以帝王比日，因称国都为“日下”。
把同类或对立概念的词语，放在相对应的位置上，使之出现相互映衬的状态，就叫对仗，也叫对偶。对仗给人一种整齐和谐之感。
《流水对》
唐代时，十六岁的白居易带着自己的诗作到长安拜见名士顾况。顾况见到“白居易”三字，便开玩笑说：“长安米价正贵，居住不容易啊！”但当他读到“野火烧不尽，春风吹又生”的句子时，马上连声叫好，并说：“文采如此，住在长安又有何难？”
“野水烧不尽，春风吹又生”是对仗中的流水对。一般而言，一联诗的出句和对句，都有一个相对独立或完整的意思，有时甚至可以颠倒。流水对则是两句衔接在一起，不能颠倒，犹如顺流之水，共同表达一个独立或完整的意思。这种对仗句法巧妙，但难度较大。
例如：
《春宵》
【宋】苏轼
春宵一刻值千金，
花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，
秋千院落夜沉沉。
《骈文》
唐高宗时，洪州都督阎伯屿大会宾客，庆祝滕王阁修葺完工。他想让女婿吴子章作序，以彰其名。不料在吴子章假意谦让时，才子王勃当仁不让，提笔便写。阎伯屿见状，以“更衣”为名愤然离席。不过，当他听到王勃正在写的文章中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，感叹道：“此真天才，当垂不朽矣。”马上来到王勃身边欣赏，并高兴地大宴宾客。
这篇奇文便是《滕王阁序》，千百年来，始终被奉为骈文名篇。
骈文又称骈体文、骈俪文、骈偶文，是以字句两两相对而成篇的文体。因其常用四字、六字句，所以也称四六文或骈四俪六。骈文讲究对仗的工整和声律的铿锵，彰显了汉语的绮丽和优美。
第二部分
《七阳》
尧对舜，禹对汤，晋宋对隋唐。奇花对异卉，夏日对秋霜。八叉手，九回肠，地久对天长。一堤杨柳绿，三径菊花黄。闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆。春饮方归，纱帽半淹邻舍酒；早朝初退，衮衣微惹御炉香。
《八庚》
深对浅，重对轻，有影对无声。蜂腰对蝶翅，宿醉对余。天北缺，日东生，独卧对同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。万卷书容闲客览，一酒待故人倾。心唐玄，厌看之曲；意骄陈主，饱闻玉树之。
第三部分
《十字图诗》
十字图诗将诗歌排列为“十”字形，以中间一字为轴，上下、左右字数相同。它的读法颇多，但一般来说，居于“十”字中心的那个字，在每一句中都会被用到。由于回环读，为了避免三平收和三仄收，有时会违反格律诗的“一、三、五不论”和“粘对”等规则。
《两头纤纤诗》
两头纤纤诗是一种四句七言的填空体。每句前四字描绘事物特点，是固定的；后三字描绘事物名称，需要填空。
古乐府《两头纤纤诗》是这类诗的典型代表：
两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。
腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星。
宋代诗人范成大曾填有这样一首诗：
两头纤纤小秤衡，半白半黑月未明。
腷腷膞膊扣户声，磊磊落落金盘冰。
《问答体》
问答体又称问难体，是以问答句式显示作者智慧的诗体，主要有一问一答、只问不答、唱和问答等形式。
战国时期楚国文学家屈原所写的《天问》，是问答体的代表作。此外，宋代文学家王安石的《勘会贺兰溪主》，读起来颇有趣味：
贺兰溪上几株松？
南北东西有几峰？
买得住来今几日？
寻常谁与坐从容？
第四部分
第五部分
《语墩墩》是内蒙古小伦敦教育和内蒙古广播电视台少儿节目制作传播中心联合打造的一档大型少年儿童语言类节目。期待各位准时收看！
《语墩墩》节目播出时间及平台
NMTV少儿频道
栏目名称：《语墩墩》
首播：每周日：19：30
重播：周一：12：30
周三：12：30
播出平台：广电机顶盒28号频道
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33、《语墩墩》中华优秀传统文化之人文历史篇：“吐故纳新·春和踏青”
32、《语墩墩》中华优秀传统文化篇（下）：“吐故纳新·春和踏青”
1、《语墩墩》第一期：“母亲节”
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